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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的,比喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人格(gé)化(huà),将本来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具(jù)体的(de)事物,可以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻的目的(de)偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识或(huò)明白某种事物(wù)。

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义  比拟的目的(de)侧(cè)重于(yú)抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使读者(zhě)受(shòu)到感染(rǎn),进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句,因为(wèi)这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù),不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是(shì)把(bǎ)事物人格化,将(jiāng)本(běn)来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

  拟人就(jiù)是(shì)把物当人写,赋(fù)予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段,但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义的修辞方式。

  下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性(xìng),能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体(tǐ)味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

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     比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞(cí)格,因此联想(xiǎng)是通(tōng)向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩(cǎi),是作(zuò)者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染读者的(de)一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是(shì)借(jiè)助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像(xiàng),把(bǎ)物当成人(rén)来写,或把人当成物来(lái)写(xiě),或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是(shì)打比方(fāng),是用(yòng)本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本来不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本(běn)体事物(wù)有相似点的(de)另(lìng)一事物作比也(yě)就(jiù)是(shì)打比方(fāng);一定(dìng)得有相似(shì)点,通过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的联想,使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有(yǒu)生命(mìng)力的(de),能活动,有(yǒu)感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在,于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语言(yán)的(de)生动性。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激(jī)此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物(wù)的(de)相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性,使两体(tǐ)融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标(biāo)志。

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