周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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