怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词:高风亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;
含褒义(yì),形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词(cí):厚颜无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。
指人脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含(hán)贬义。
怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录(lù)历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并(bìng)
成(chéng)语语法(fǎ): 联(lián)合(hé)式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常用程度: 常(cháng)用成语(yǔ)
感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)
成(chéng)语结构: 联合式成(chéng)语
产生年代: 古代(dài)成新字的繁体字有几画,新的繁体字是几画(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了