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明(míng)经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。<投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁/p>

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大。

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