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写作(zuò)手法比喻(yù)和(hé)比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情的(de)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。<曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗/p>

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻(yù)的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子是比喻句，因为(wèi)这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以(yǐ)知(zhī)道判断一(yī)个句(jù)子是不是(shì)比喻句(jù)，不是(shì)出(chū)现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人(rén)的(de)动作(zuò)行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言(yán)形象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们(men)是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读(dú)者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本(běn)质不同(tóng)而(ér)又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本(běn)来不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似(shì)点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物(wù)具有的特性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事(shì)物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活(huó)动,有感情的；它比甲事物(wù)具体实在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相(xiāng)似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同(tóng)特性，使两体融为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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