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“方生方死,方死方生。
方可方不可(kě),方不可方可”的意思是:生就是死,死就是生,可(kě)以就(jiù)是不(bù)可以,不可以就是可以(yǐ)。
出(chū)自庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。
主要阐述的(de)是庄子的哲(zhé)学观点,庄(zhuāng)子(zi)只承认绝对运动,否定相对静止。
在道家观点中(zhōng),这代(dài)表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的生与死(sǐ)。
从哲(zhé)学的角(jiǎo)度,这属于(yú)一种相对主义诡辩论。
在(zài)马克思主义世(shì)界(jiè)观中,“方生方死”的观(guān)点承认事物(wù)都(dōu)在不(bù)停地运动变化,但否认了相(xiāng)对静止的存(cún)在,否认事物运动变化中(zhōng)也存在相对稳定性。
这(zhè)种观(guān)点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。
方生(shēng)方死 方死(sǐ)方生 方可方不(bù)可 方不可方可(kě)是什么(me)意思?
意思是:万事万物正在(zài)不断(duàn)地出生(shēng)成长,也在不断地死亡消失。
出处(chù):
1、惠施说:“日方(fāng)中(zhōng)方睨,物(wù)方生方死。
”
2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论(lùn)》:“方生方(fāng)死,方死方生。
方可(kě)方不可,方不可方可。
”
《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表篇目桥孙。
“齐物论”包含齐物与齐(qí)论两个意思(sī)。
庄(zhuāng)子认(rèn)为(wèi)世界万物(wù)包括人(rén)的品(pǐn)性(xìng)和(hé)感情,看起来是千差万别,归根结底却又是(shì)齐一的,这就(jiù)是(shì)“齐物”。
庄子(zi)还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和观点,看起来也是千差万别的。
生(shēng)存(cún)到死亡
注(zhù)定(dìng)了我们遵循的(de)逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的(de)、不(bù)稳定的、必然会失序的(de)(几(jǐ)十年时间)、一种难(nán)以坚持的行为。
如果在感200mm是多少米,2000mm是多少米知逻辑秩序中,这种(zhǒng)逻(luó)辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链有生存与死亡,只有感知的形态与内(nèi)容(róng)。
这意味着,感知的逻辑秩序是(shì)可持续(xù)的、稳定的、活(huó)跃(yuè)的,与生存逻辑秩序完全(quán)相反。
如(rú)果人类执行的是感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序,那存在状态就(jiù)是(shì)稳定的(de)、活跃的(de)、可持续的(de),整体状(zhuàng)态就是(shì)有序的存在。
而不(bù)像生(shēng)存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死亡的紧张(zhāng)、200mm是多少米,2000mm是多少米焦虑、恐惧(jù)和为了(le)生存权(quán)的激烈、残(cán)酷的竞争。
两种秩序显然是两种不(bù)同的存在(zài)形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了