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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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