生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模(mó)样的(de)人率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的(de)经典场(chǎng)景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西(xī)三(sān)邪”。

关(guān)于湘西赶尸(shī)的传说很多，今(jīn)人(rén)对赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家(jiā)要是都知道(dào)其中的玄机，那(nà)价格就(jiù)高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古(gǔ)代(dài)，因为交通(tōng)不泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(bù)发达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托(tuō)赶(gǎn)尸(shī)人把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到(dào)安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三个徒(tú)弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有人(rén)碰见，若(ruò)是不小心碰到(dào)，一(yī)般人也(yě)会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不(bù)及的，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的(de)后代揭秘说，他(tā)们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在(zài)竹竿(gān)上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇(yù)到(dào)人，则跳着(zhe)前行。他们(men)这么做的目的，就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会(huì)看到一群死尸在公路上(shàng)行走，汽(qì)车(chē)近身时(shí)，还知道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个人的队(duì)伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)黑布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上还(hái)贴着一张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来洽谈(tán)业(yè)务。

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