登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

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　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。<陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处/p>扩(kuò)展资(zī)料

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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