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手机话费交了能退吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂手机话费交了能退吗往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到手机话费交了能退吗自己认可(kě)的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色(sè)彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时(shí)手机话费交了能退吗代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。