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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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