在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起(qǐ)来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东(dōng)方(fāng)朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识(shí)广的他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是(shì)由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对(duì)于那个(gè)年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回事哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是(shì)不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生这哈密瓜什么季哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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