人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guā鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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