社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数