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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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