赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次