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他的(de)技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三国志幻(huàn)想大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的(de)新武将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权、散播(bō)抹黑司(sī)马懿的(de)流言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境的(de) *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发(fā)的(de)情势(shì)下，为(wèi)了保全司马家，必须让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌和流言(yán)并不会因此而(ér)消退，也许随时(shí)会被激发而威胁到整(zhěng)个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹真曹休(xiū)在(zài)一(yī)次(cì)试探时把剑刺进了(le)他的(de)右腿，为避免被抓住把柄，他(tā)生生承(chéng)受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再(zài)有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始(shǐ)如(rú)饥似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族(zú)长的指(zhǐ)点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说(shuō)兵书可现三千兵(bīng)士，可多番研(yán)究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中发现他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三(sān)千死士(shì)”之事告密给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱(luàn)之名为什么福建女人不能娶羁押司(sī)马氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻(kè)司(sī)马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了(le)无字兵书中的(de)三千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃(kuì)。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的(de)法(fǎ)则，朝野(yě)沉浮如(rú)逆水行为什么福建女人不能娶舟，不进则退(tuì)，有时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才是(shì)威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马懿(yì)在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影(yǐng)响了他，根据时(shí)情抓住机遇才(cái)能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未(wèi)来可能(néng)的(de)时机，司马懿(yì)一方(fāng)面(miàn)研究无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希望能(néng)更大程度为己所用，另(lìng)一方面(miàn)严格培养后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄托于下(xià)一代人。

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