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寓(yù)言(yán)故(gù)事都有什么(me)特(tè)点请(qǐng)问怎么回答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓(yù)言故事的(de)特点：1、寓(yù)言(yán)篇幅(fú)一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻(yù)手法，使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻(yù)近(jìn)、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随(suí)意，可以是人(rén)，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即(jí)把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是文学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁，以比(bǐ)喻性(xìng)的(de)故事寄寓意味深长的道理(lǐ)，常带有讽刺或劝戒的性质，用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人手法(fǎ)说明某(mǒu)个(gè)道(dào)理或(huò)教训(xùn)。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑(hēi)暗(àn)，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良(liáng)；

　　讽刺虚(xū)伪，就(jiù)是歌颂真诚(chéng)。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热(rè)情地赞(zàn)扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些特点(diǎn)？

　　寓(yù)言的(de)特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都比较(jiào)短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟(pì)简练(liàn)，结构相对(duì)简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借(jiè)喻手法，使富有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的故事(shì)中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此(cǐ)喻彼、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情(qíng)节一般(bān)都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人公比(bǐ)较随(suí)意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思(sī)想寄托在一个(gè)故事里，让人从(cóng)中领悟到一定的(de)道理。

　　寓言是用比喻(yù)性的故事来寄(jì)托意味(wèi)深长的(de)道理，给人以启(qǐ)示的文学体裁，字数不(bù)多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人(rén)，也可以是(shì)拟(nǐ)人化的动(dòng)植物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见于《庄子》，在春秋(qiū)战国时代兴起(qǐ)，后来成为文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱(ruò)于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家的佚事(shì)寓言(yán)写(xiě)作相联(lián)余(yú)胡册系的。

　　其源头是非儒(rú)家的(de)道(dào)家“异端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是(shì)儒家文人的常见阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读者(zhě)意识(shí)到故事的小说(shuō)性质，因而不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是(shì)在其(qí)说(shuō)教(jiào)和哲(zhé)学的层面上(shàng)。

　　寓(yù)言(yán)早在我国(guó)春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓(yù)言当(dāng)成(chéng)辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为了在政治主张上战胜对方(fāng)，为(wèi)了阐明自(zì)已(yǐ)的观点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往往取(qǔ)材于古代神话、传(chuán)说、民(mín)间故(gù)事或谚(yàn)语。

　　通过艺术加工，用(yòng)鲜明生动的(de)抽象的代替议论进行(xíng)激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言极为丰富(fù)，一般(bān)的都(dōu)比较(jiào)短小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族外，还有各少数(shù)民族寓(yù)言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以(yǐ)动(dòng)物为主(zhǔ)人公，利(lì)用它们(men)的活(huó)动及相(xiāng)互关系投进(jìn)一种教训(xùn)或喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动人(rén)民健康(kāng)、朴实的思想，闪耀(yào)着(zhe)人民(mín)无穷(qióng)的(de)智(zhì)慧和高尚的(de)道德光芒(máng)。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先(xiān)秦时(shí)期(qī)已具雏形。

　　先后经(jīng)历了(le)先秦的说理寓言(yán)、两汉(hàn)的(de)劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言等(děng)五个阶段。

　　参考资料来源：百度(dù)百科佛教肉莲是什么(kē)——寓(yù)言

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