什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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