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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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