都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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