人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚900g是几斤 900g是多少毫升之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xi900g是几斤 900g是多少毫升àn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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