什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)35c到底有多大，35c是多少关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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