人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道<马美如简介span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马美如简介婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一马美如简介(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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