赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shm是什么意思性取向e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>m是什么意思性取向ì)如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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