周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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