杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)>不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(x不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ià)去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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