人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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