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三十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里,福地洞天啥(shá)意(yì)思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方。

  出(chū)自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介:序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

  首列太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”,次列“三十六小洞天”,后列(liè)“七十二福地(dì)”。

  所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居(jū),洞天福(fú)地(dì),皆位(wèi)山岩,并注方阔,所属州县境域,可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回:大王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三(sān)出(chū)》:这般样(yàng)福(fú)地洞天,可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大(dà)川的地方,或者是一些人(rén)迹(jì)罕至,但是风景优(yōu)美(měi)的地方,因(yīn)为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的(de)很多省市,但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到(dào)具体的位置了(le)。

  十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位置,所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的,而三十六小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了(le),因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及(jí025是哪里的区号,025是哪里的区号查询)了州县,比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等,这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找,因为记(jì)载更加详细,比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等,这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng),因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过,所以(yǐ)这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的(de),久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇,所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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