推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师(s没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间hī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文(wén)及(jí)翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó)，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐(táng)代(dài) 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安(ān)参(cān)加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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