非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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