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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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