相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今八千米多少公里义各是什(shén)么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈八千米多少公里(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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