草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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