草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子èr)首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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