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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现。

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