敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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