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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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