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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固马云看未来商铺的前景颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(马云看未来商铺的前景mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底(dǐ)子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具(jù)有较(jiào)大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不马云看未来商铺的前景正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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