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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也(yě)在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之(zh夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁ī)后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更(gèng)是(shì)让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成(chéng)语出(chū)处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài),寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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