徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的(de)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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