提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因p>

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西(xī)部(bù)地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前(qián)进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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