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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(huó)，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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