吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译lì)，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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