关于鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认(rèn),鬼吹灯(dēng)真正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯最恐怖的(de)一部的最(zuì)新生(shēng)活经(jīng)验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下(xià)霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故事，以一本(běn)家(jiā)传(chuán)的秘书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中(zhōng)摸金派的不传之秘(mì)，意为(wèi)进入古墓之中先在东南(nán)角(jiǎo)点燃(rán)一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速(sù)速退出(chū)，不可取一物(wù)。相传这是祖师爷所(suǒ)定的(de)一条活人与(yǔ)死人(rén)的契约，千(qiān)年传(chuán)承，不得(dé)破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应该是封师古。准确(què)地来说应该是封师古体(tǐ)内的(de)尸藓，封(fēng)师古在(zài)乌羊王陵寝(qǐn)中被(bèi)乌羊王寄生，其(qí)实乌羊王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人(rén)陪葬(zàng)，但是后(hòu)来被封师古挖断地脉没能成仙，不过(guò)由于当(dāng)时(shí)的(de)封师古道行不够，于(yú)是才会被尸藓寄生了(le)，最后被(bèi)来到此处的胡八一用(yòng)龙(lóng)符(fú)引雷火炸议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱(chàng)，本名张(zhāng)牧(mù)野。鬼吹灯是一(yī)个系(xì)列(liè)形式(shì)的(de)文(wén)字冒险故事，以(yǐ)一本家传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说中摸金派(pài)的不传之(zhī)秘，意(yì)为进入古墓之中先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄(xī)灭，须速速退出，不可取一物(wù)。相传(chuán)这是祖师爷所(suǒ)定的一条活人与(yǔ)死人的(de)契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的(de)尸仙其实当时的尸仙应(yīng)该(gāi)是封(fēng)师古。准确地(dì)来说应该(gāi)是(shì)封师古体内的(de)尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵(líng)寝中被(bèi)乌(wū)羊(yáng)王(wáng)寄生，其(qí)实乌羊王(wáng)才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵(líng)寝中(zhōng)又(yòu)让(ràng)千人陪葬，但是后来(lái)被(bèi)封师古(gǔ)挖断地(dì)脉没能成仙，不(bù)过由于当(dāng)时的封师古道行不够，于是(shì)才会(huì)被尸藓寄生了，最后被来到此(cǐ)处的胡八一用(yòng)龙(lóng)符引雷火(huǒ)炸了(le)。

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