生人回(huí)避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道(dào)士模(mó)样(yàng)的(de)人率领下(xià)，整齐(qí)划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上去了(le)。所(suǒ)以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会委(wěi)托(tuō)赶尸人(rén)把家人带(dài)回家，让他(tā)们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使灵(líng)魂得(dé)到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个(gè)师父带(dài)两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他(tā)们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开(kāi)。本来(lái)对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人(rén)的后代(dài)揭秘说abo文是什么意思 abo文是谁发明的，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从(cóng)文的描(miáo)述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之地(dì)赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上前中后(hòu)三个徒弟，一共8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在(zài)前面(miàn)开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的(de)这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人(rén)，必须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚子哆(duō)嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个(gè)住(zhù)家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运尸(shī)还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天(tiān)都(dōu)有人(rén)来(láiabo文是什么意思 abo文是谁发明的)洽谈业务。

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