七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(liá再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗n)着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地(dì)位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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