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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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