第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事(shì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事(shì)情(qíng)竟然(rán)真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗lè)平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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