雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质-橘子百科-橘子都知道

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。